- BREVE
SÍNTESIS ACERCA DE LAS TEORÍAS DEL ORIGEN DE
1.1.
TEORÍA AUTOCTONISTA
·
Autor : Julio
César Tello (Padre de la
Arqueología Peruana )
·
Tesis: El Perú creó su propia cultura. Para Tello, Chavín representa la primera alta cultura. Esta recibió los
primigenios aportes culturales de las tribus amazónicas Arawacs, quienes
llegaron provenientes de la selva amazónica.
·
Pruebas: La presencia de la cultura
Chavín, llamada por Tello, cultura matriz del Perú o cultura madre de todas las
culturas. En su iconografía expresa una simbología, en la cerámica, escultura
de motivos selváticos- el culto al jaguar – cultivos de origen tropical: maíz,
frejol, yuca etc.
1.2. TEORÍA INMIGRACIONISTA (tesis difusionista)
·
Autor : Federico Max Uhle (Pionero
de la Arqueología
Peruana )
·
Tesis : La alta cultura peruana tiene
origen foráneo. Pudo haber llegado proveniente de Mesoamérica, siendo los Mayas
los que difundirán e irradiarán su cultura a los andes centrales. Estos
rudimentos culturales habrían llegado por mar hacia la costa peruana, para dar
origen a las grandes culturas de Proto Chimú y Proto Nasca; para a partir de
allí difundirse hacia la sierra peruana.
·
Etapas : Plantea las siguientes
etapas en la evolución de la alta cultura peruana
1. Pescadores primitivos
2. Protochimu – Proto nasca
3. Tihuanaco –
4. Cultura epigonal
5. Incas
·
Fundamentos:
o
Templos pirámides
o
Mito Naylamp en la cultura Chimú o Sicán
o
Similitudes Lingüísticas con Pueblos Mesoamericanos
o
Decoraciones ceramistas con motivos ofidicos y felinoides
·
Critica: Cuando Uhle esbozó su tesis aun no habían sido descubiertas Chavín y
Paracas, las cuales demostraron ser más antiguas que Nasca y Mochica, culturas
que habían sido tomadas por Uhle como marco de referencia.
1.3.
TEORÍA ALOCTONISTA
·
Autor : Federico Kauffman
·
Tesis : La cultura peruana es foránea. Llegó al Perú de modo
incipiente desarrollándose en nuestra realidad geográfica. Según Kauffman
existeun foco de de irradiación cultural hacia el Perú y Mesoamérica: la Cultura Valdivia
(Ecuador)
·
Pruebas : La existencia de
Cerámica en Valdivia con anterioridad a Mesoamérica y los andes peruanos
·
Crítica : No hay pruebas
arqueológicas suficientes.
1.4.
TEORÍA
HOLOGENISTA
·
Autor : Luis Guillermo Lumbreras
·
Tesis : La Alta cultura peruana es
resultado de procesos internos sumada a la influencia externa, siendo el aporte
interno lo determinante en la producción cultural.
1.5.
TEORÍA
AUTOCTONISTA - COSTEÑA
·
Autor : Rafael Larco Hoyle
·
Tesis :
Los orígenes de la alta cultura peruana se produce en la costa norte del Perú,
entre los ríos Chicama y Virú. Para Larco Hoyle, la cultura matriz costeña
habría sido Cupisnique (Coetánea de Chavín)
- PRINCIPALES ALTAS CULTURAS PERUANAS
2.1.
Aspectos Básicos
2.1.1.
Alta Cultura: Se denomina Alta Cultura a aquella sociedad
que ha alcanzado un elevado y complejo nivel de desarrollo organizacional,
expresada entre otras cosas, en sus principales manifestaciones culturales,
como Organización política, social, económica, religiosa y cultura.
2.1.2.
Periodización o clasificación : Tomaremos como base el criterio cronológico esbozado por el arqueólogo
norteamericano John Rowe, el cual periodiza a las altas Culturas peruanas en
base a HORIZONTES CULTURALES Y PERIODOS INTERMEDIOS.
·
Horizonte Cultural :
Es el periodo de la alta civilización andina caracterizado por el surgimiento
de Estados Pan Peruanos, que imponen su hegemonía cultural sobre un vasto
territorio de los andes centrales. Implica supremacía cultural de un pueblo
sobre muchos. A menudo estos procesos de expansión y homogenización cultural se
establecen bajo patrones de influencia religiosa, dominación militarista, o
ambos casos simultáneamente.
·
Periodo Intermedio: Es
el periodo en el cual se produce una diversificación cultural como resultado de
la desintegración y el colapso del Horizonte Cultural Pan andino. A la caída
del Estado hegemónico las provincias se liberan del poder central que los
sometía, surgiendo en ellos estilos culturales con personalidad propia.
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Horizonte
Temprano:
CHAVÍN
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Horizonte
Medio:
WARI
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Horizonte
Tardío:
INCAS
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HORIZONTE MEDIO:
(TIAHUANACO – WARI)
TIAHUANACO
1. Cronología: 200-1000 DC.
2. Ubicación
Geográfica:
Se ubicó al Sur del Lago
Titicaca sobre territorio Boliviano, a una altura de 3825 m .s.n.m. Durante su
etapa de apogeo conquistó El sur del Perú y su influencia llegó a Bolivia,
Chile y Noroeste de Argentina.
3. Capitales:
·
Tiahuanaco: Centro Ceremonial más importante del Sur de los Andes.
·
Hatun Colla: Capital política – Civil
4. Sociedad: Sociedad clasista, colonizadora y teocrática.
5. Política: Es considerado el Estado Altiplánico más poderoso y colonizador
6. Economía:
Basada en la actividad
ganadera. La crianza de los camélidos americanos fueron un elemento vital en la
sociedad Tiahuanaquense, tanto es su dieta alimenticia, como para el
transporte, carga y la obtención de cuero y lana para la confección de
vestidos.
Practicaron también una Agricultura de Altura, destacando en
ello la construcción de chacras de altura conocidas como “camellones” o “waru waru”. Se
dice que tiahuanaco aplicó una política de colonización de pisos ecológicos
como mecanismo de complementación económica alimentaria, que les permitía
abastecerse de productos de todas las ecologías y de este modo compensar las
limitaciones de su habitat. A esta política de colonización se le conoce
comúnmente como “Control vertical de
Pisos ecológicos” o “Política de enclaves o archipiélagos”.
Además del pastoreo y la
agricultura de altura, también practicaron la pesca sobretodo lacustre, pero
también fluvial y marina.
7. Cerámica:
La forma más frecuente son el vaso ceremonial
llamado KERO. También
confeccionaron: cántaros semiglobulares, los famosos sahumerios o PEBETEROS ZOOMORFOS (forma de felino
moldeado). Las
características más resaltantes de la cerámica Tiawanaquense son:
·
Color: Polícroma
(Anaranjado predominante, blanco y negro).
·
Motivos decorativos:
Utiliza con frecuencia las formas geométricas sin
dejar de lado al Cóndor, Felino y Serpiente.
8. Arquitectura:
Fue megalítica y monumental. Entre
sus principales restos arquitectónicos
sobresalen:
·
Templete
·
Kerikala
·
Putuni
·
Akapana
·
Puma Punko
IMPORTANTE: Las CHULLPAS fueron Tumbas reales
construidas por los pueblos de Lengua Aymara llegados al Collao en su proceso
de invasión sobre Tiahuanaco
·
Chullpas de Sillustani
·
Chullpas de Pucará
9. Escultura:
Sobresale el Fraile, el Jorobado, el Monolito de
Bennet, el Monolito de Ponce, la
Portada del Sol, ubicado en el Palacio de Kalasasaya. Esta
Portada fue elaborado con piedra andesita y mide 2.75 mts de altura por 4 mts
de largo. Tiene esculpido en su parte central un personaje antropomorfo con dos
báculos y lágrimas en los ojos (dios llorón), que según se cree representa al
Dios Wiracocha.
10. Metalurgia:
Descubrieron el Bronce, al alear el Cobre con el
Estaño. Fabricaron grapas de cobre para unir grandes bloques de piedra.
11. Tejido:
Sus figuras son representadas mediante la distorsión
del diseño o el “diseño del Acordeón”. El modelo original es “comprimido”, de
modo tal que para apreciar la figura y el contenido, hay que desenvolver el
tejido como si fuera un acordeón. (Tapices)
12. Religión:
Fueron politeístas, destacando como deidad principal
el dios WIRACOCHA cuya
representación se aprecia en la figura central de la Portada del Sol (dios de
las báculos – dios Astrónomo – dios llorón).
13. Fin:
El fin de esta cultura es
desconocido, se especula que probablemente colapsó debido a la acción
simultánea de un terremoto y la invasión de los pueblos aymaras.
WARI
(Primer Imperio
Pan Andino)
- Cronología :
600 – 1200 DC
- Origen: HUARPA,
NASCA, TIAHUANACO Y PACHACAMAC.
FUSIÓN
CULTURAL
WARI
- Ubicación
Geográfica:
- Organización:
4.1.
Política: Fue el Primer Estado Imperial de la civilización andina.
Constituyó un Estado Pan Peruano (Imperio Pan – andino), dado que su influencia
llegó a abarcar un área muy vasta de los andes centrales. Su hegemonía la
sustentó en un férreo aparato de conquista militar y en una adecuada política
de colonización basada en un notable desarrollo urbanístico (ciudades de
control y dominación)
4.2.
Social: Fue una Sociedad clasista y guerrera. Tuvo un alto
grado de desarrollo tecnológico, con base tanto en la elevada producción
agropecuaria como en una producción urbana de gran aliento.
IMPORTANTE: EL Arqueólogo peruano Luis Guillermo Lumbreras es el principal
estudioso de esta notable civilización.
4.3.
Económica: La economía se basó en la agricultura, aunque también
practicaron el pastoreo como actividad económica complementaria. Se practicó el
truque (intercambio directo de productos) entre ciudades y campesinos. La pesca
fue otra actividad importante para la obtención de productos alimentarios, así
como la producción artesanal.
4.4.
Cultural:
·
Arquitectura:
Fueron los Mejores urbanistas
del antiguo Perú, destacando sus famosas ciudades “Cabeceras de Región”, que vinieron a ser ciudades de control y
dominación que el Estado centralista Wari establecía en los distintos puntos de
su vasto imperio, con el propósito de mantener sojuzgada a la población
conquistada. Destacó el uso de adobe en la Costa y la piedra en la Sierra.
·
Entre sus principales ciudades o “Cabeceras
de Región” podemos señalar:
§ Wari : Ayacucho
§ Wariwilca : Junín
§ Wilcahuaín : Ancash
§ Wiracochapampa : La Libertad
§ Pachacamac : Lima
§ Piquillacta : Cusco
§ Cajamarquilla : Lima
§ Marca Huamachuco : La Libertad
§ Otusco : Cajamarca
§ Cerro Baúl : Moquegua
§ Atarcó : Ica
§ Coscopa : Arequipa
·
Textilería:
Utilizaron como
material prima la lana de auquénido y en algunas ocasiones el algodón. Lograron
finos acabados, sobresaliendo sus tapices que están considerados entre los más
finos del mundo (Técnica de acordeón) con marcada influencia tiahuanaquense.
Lograron una amplia variedad en la utilización de los colores, destacan el rojo-escarlata,
el azul-turquesa y toda una gama de amarillo, anaranjado y ocre, llegando hasta
el marrón. Los motivos utilizados fueron preferentemente de tipo religiosa,
dedicados al culto del dios de los báculos, llamado también “dios Bizco”, lo cual deja evidencia de
la influencia religiosa e iconográfica de Tiahuanaco sobre los wari
·
Cerámica:
o
Fue polícroma (negro,
crema, rojo, marrón)
o
Su cerámica es de carácter “Utilitaria” (es decir aumenta la cantidad
y disminuye la calidad)
o
Destacan los cantaros englobados donde se aprecia la figura del dios
de los báculos, además de motivos naturalistas y mitológicos
·
Religión:
Fueron politeístas. La deidad
suprema es el dios de los báculos que aparece en la Portada del Sol, al que
los arqueólogos lo denominan “dios
bizco”, debido a la forma de los ojos que presenta la imagen, dejando
constancia de la notable influencia religiosa que Tiahuanaco ejerció sobre la
civilización Wari.
·
Fin:
Probablemente causas
naturales e invasiones de pueblos que se liberan de su influencia como los
Chancas y Yaros.
INTERMEDIO TARDIO
(Segunda Regionalización Cultural)
1200 - 1450
CULTURA CHIMU
- Cronología:
- Ubicación
Geográfica:
En sus orígenes ocuparon los Valles de Moche, Chicama, Virú y
Chao, Departamento de La
Libertad. En su máximo apogeo, el poderoso Reino del Gran
Chimú, se extendió hasta Tumbes por el Norte, llegando hasta Carabayllo por el
Sur en el Valle del Chillón.
- Descubridor:
Federico Max Uhle en 1902.
- Historia : Se
habla de dos períodos que son explicados a través de leyendas, estos
fueron Naylamp o leyenda del norte (Período Lambayeque) y Tacaynamo o
Leyenda del Sur (Período Chimú). En su proceso histórico se sucedieron 12 reyes, sin embargo hoy sólo
conocemos el nombre de los tres primeros y del último Rey. Estos fueron:
- Tacaynamo : Fundador de los Chimu. Fue el
primer Rey.
- Guacri
Caur : Conquistó todo el valle de Moche
- Ñancen
Pinco : Inició expansión y se hizo conocido
como: “El señor de los seis valles”.
- Minchan Caman : Ultimo rey Chimu. Logró la máxima expansión territorial. Fue
derrotado y conquistado por los Incas liderados por el auqui Tupac
Yupanqui durante el gobierno de Pachacutec.
- Capital : Chan – Chan (ciudad de barro más
grande del mundo)
- Organización:
5.1.
Política: Estado de tipo imperialista y militarista,
probablemente una confederación militar. Considerado como el Estado Costeño más
poderoso.
5.2.
Social: Clasista, guerrera, esclavista.
5.3.
Económica: Basada en la agricultura, la
pesca y el comercio. La agricultura tuvo un notable desarrollo gracias a sus
grandes conocimientos en Ingeniería hidráulica, además de técnicas de sembrío
como los Wachaques (chacras hundidas para aprovechar el agua de la napa
freática del subsuelo) y el empleo de abono natural para la fertilización de los
suelos. Fueron grandes pescadores, haciendo uso de los caballitos de totora.
Comerciaron con los pueblos de la costa y las cabeceras de los valles, llegando
según se dice a comerciar con los Chinchas y por el norte con las regiones
próximas al Ecuador.
5.4.
Cultural:
5.4.1.
Orfebrería: Son considerados los
mejores orfebres del Perú Pre-Incaico (destacando en el Período Lambayeque). Conocieron la técnica del martillado,
repujado, remache, soldadura, dorado, plateado, aleaciones, perlado, laminado,
filigrana, etc. Utilizaron
preponderantemente: el oro, plata y cobre.
·
IMPORTANTE: No te olvides que:
o
La pieza más representativa es el cuchillo ceremonial conocido como TUMI O ILLIMO, que según los
arqueólogos representa al dios Naylamp.
o
En América Precolombina los Chimús solo fueron superados en desarrollo
metalúrgico por los Chibchas.
5.4.2.
Arquitectura: Utilizaron como material el adobe y la quincha. En algunas ocasiones
utilizaron el muralismo polícromo. Fueron imitadores del urbanismo de los Wari.
Sus principales restos son:
·
Chan-Chan: Capital de los Chimús. Ciudad de adobe y barro más grande
del mundo, con capacidad para albergar aproximadamente 200.000 personas.
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Huaca del Dragón
·
Huaca Pintada
·
Batan Grande
·
Paramonga (Fortaleza)
·
Purgatorio
·
Apurlec (Ciudades)
·
Huaca de las Conchas
·
Huaca de Toledo
5.4.3.
Textilería: Conocieron el lápiz, la gasa, brocado, plumería
5.4.4.
Cerámica: Monócroma, utilitaria, elaborada en base a moldes
§ Color: negro y
negro.
§ Forma:
globular, aunque también existen los huacos dobles
§ Asa: Estribo
y Puente
§ Pico: Con
reborde (en algunos casos doble). También existen picos esculturados
§ Su máxima representación se
conoce como el HUACO SILBADOR.
5.4.5.
Religión: Fueron Politeístas, destacando el dios supremo NAYLAMP.
5.4.6.
Fin: Fueron conquistados por los Incas. (1,450 aproximadamente).
CULTURA CHINCHA
1. Cronología: 1100 -1450 DC
2. Ubicación:
Se desarrolló en los valles
de Pisco, Ica, Nazca y Acarí, siendo su
centro de Poder el Valle de Chincha.
3. Descubridor: Federico Max Uhle
4. Organización:
4.1. Política: fue un señorío dominado por una casta sacerdotal que contó con el
apoyo de una casta guerrera. Además existió una poderosa casta comercial.
4.2. Social:
o
Clases dominantes: Sacerdotes, jefes
militares, comerciantes.
o
Clases dominadas: Pescadores, artesanos, campesinos.
4.3. Economica: Basaron su economía en
el Comercio, por ello son llamados “Los
Fenicios del Nuevo Mundo” y considerados los más grandes comerciantes y
navegantes de América Precolombina. También se dedicaron a la Pesca y Agricultura. Son
famosos sus pescadores llamados “Challhua
papi”, los que utilizaron redes, balsas y caballitos de totora. Algunos
estudiosos afirman que conocieron un tipo de moneda en forma de caracoles y
pedazos de cobre.
5.
Cultural:
5.1. Cerámica: La principal característica es
la decoración polícroma de pintura blanca y negra sobre pardo rojo que se
colocaba en la superficie exterior de las vasijas formando hileras. Las formas
más comunes son los cantaros ovoides con boca amplia, las tazas acampanadas,
los platos con paredes verticales y base plana o convexa y los barriles
horizontales con boca en la parte superior. Destaca también entre sus muestras
las figurinas, siendo su máxima representación cerámica: LA
BOTELLA.
5.2. Arquitectura: Hecho de adobe y barro. Destaca el grupo arquitectónico
“Tambo de Mora” donde se encuentra la Huaca del mismo nombre y la Huaca Centinela , que era el principal edificio de
carácter ceremonial. Destacan además: la Cumbe , la Fortaleza de Ungará y la ciudad de Tacaraca y el
santuario de Urpihuachay.
5.3. Religión: Fueron Politeístas. Su deidad
principal fue: Chinchaycamac y Urpihuachay (diosa paloma)
5.4. Fin: Fue conquistada pacíficamente por los incas
durante el gobierno de Pachacútec.
